الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

التحولات السردية ؛ الحداثة وما بعد الحداثة

لـ محمد الباردي

المشهد الإبداعي في الحداثة الأوروبية على هذا النحو " لنستعد هنا تيمة سبق طرحها ، ولنلح عبرها على المسيرة المدهشة للكتّاب والروائيين وكتاب المسرح المعاصرين ، فهم يبدؤون عادة بالنقض وهم لا يستطيعون أن ي...إقرأ المزيد »

أسئلة التأويل

لـ إبراهيم محمود

أسئلة التأويل مستمرة!... لا نهاية للحوار إذاً، للتأويل بإعتباره حوارات متداخلة، حوار أصوات وثقافات ضمناً، ومن الصعب ضبط الحوار هذا، لأن مغذياته كثيرة ومستجدة، وأن ليس في الإمكان التوقف عند كل نقطة من ...إقرأ المزيد »

شرح كتاب مواقع النجوم للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي المسمى بـ طوالع منافع العلوم في مطالب مواقع النجوم

لـ عبد الله صلاح الدين العشاقي الروحي

إقرأ المزيد »

عطار نامة فريد الدين العطار النيسابوري وكتابه منطق الطير

لـ فريد الدين العطار النيسابوري

العطار، شاعر الحب الإلهي الذي سميت أقواله «سوط العارفين»، هو واحد من أعظم شعراء الفرس وأغزرهم إنتاجاً وأعمقهم فكراً، هو الذي قال فيه مولانا جلال الدين الرومي: «كان العطار وجها ًوكان سنائي عينيه و جئنا...إقرأ المزيد »

بحثاً عن الشمس من قونية إلى دمشق ( جلال الدين الرومي وشيخه شمس تبريز )

لـ عطاء الله تدين

موضوعُ هذا الكتابِ هو تفاصيلُ العلاقةِ الرّوحيّة والفِكْريّة الخاصّة التي نشأت بينَ الشّاعِرِ الصّوفيّ الكبير جلالِ الدّين الرّوميّ (604-672هـ). ومُرْشِدِه شَمْس الدّين التَّبْريزيّ (582- 645هـ تقريبا...إقرأ المزيد »

تاريخ الأحزاب الشيوعية العربية - رؤية معاصرة

لـ نذير جزماتي

هل كانت «الإشتراكية» في روسيا هجمة على أضعف حلقة من حلقات الحضارة الرأسمالية البورجوازية، مثلما كانت هجمات البرابرة على روما أو هجمات المغول والتتر على مراكز الحضارة في بغداد وسمرقند وغيرهما؟ وهل استو...إقرأ المزيد »

الكتابة الثانية وفاتحة المتعة

لـ منذر عياشي

إذا أخذنا الثنائية التي تم اقتراحها، فسنجد أن الإنسان يبدو فيها «قارئاً-كاتباً» أو «كاتباً-قارئاً»، على أنه يبدو في ثنائية سوسير «متكلماً».
والفرق بين الثنائيتين هو فرق في الفلسفة القائمة خلف...إقرأ المزيد »