الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

كل المتاجر

متجر الإمارات

متجر مصر

متجر لبنان

متجر السعودية

ياسمين

لـ ياسين رفاعية

"كان جالسًا خلف نافذته التي تطلُّ على الشارع وأدهشه عندما رأى ابنته تُقبِّل رجلًا إنكليزيًّا داخل سيارته، وما أن دخلت البيت والابتسامة تملأ وجهها وإذا بها تفاجأ بأبيها ينهال عليها ضربًا حتى أدماها، ود...إقرأ المزيد »

داغستان بلدي

لـ رسول حمزاتوف

"إيه داغستان! لقد كان لك أنت أيضاً معلموك المتنوعون، كان لك أمثال حس وأمثال "مونهوزن"... في مضى ما كان يستطيع قراءة رسالة أو كتاب في القرية كلها إلا الشيح، والآن الجميع يقرأون الكتب إلا الشيخ... الشعب...إقرأ المزيد »

أرض السعادة ؛ من يجرؤ على دخول مبنى المرح المخيف؟

لـ ستيفن كينغ

حصل الطالب الجامعي دفين جونز على الوظيفة الصيفية في جويلاند، آملاً في نسيان الفتاة التي فطرت قلبه. ولكن الجرح الذي يعاني منه تفاقم بسبب أمور أكثر ترويعاً، بسبب إرث جريمة حاقدة، ومصير طفل منازع، وحقائق...إقرأ المزيد »

الأعمال الشعرية - خزعل الماجدي - الجزء السادس

لـ خزعل الماجدي

في المجلد السادس من أعماله الشعرية يقدم لنا الشاعر خزعل الماجدي تجربته الجديدة في تقصّي الممرات السرية للجسد والروح. ففي القسم الأول من هذا المجلد يتتبع ترادف اللذة والألم، وهما وجها الذات الإنسانية، ...إقرأ المزيد »

ديوان عبد المحسن الصوري

يمثّل ديوان عبد المحسن الصوري ثقافة عصره في مختلف جوانبها، وذلك في الوقت الذي يمثّل فيه اتجاهاً شعرياً، من أبرز خصائصه إجادة بناء القصيدة الطويلة، وتوظيف مختلف أقسامها في أداء دلالة كلية، والقصد إلى ا...إقرأ المزيد »

الصوفي الأول

لـ عبد الله عادل

لطالما شكّل التاريخ الإسلامي مصدراً للرواية العربية تعكف عليه وتستوحي منه مادتها الأولية، وتعيد صياغتها وفقاً لتقنياتها الخاصة، وهو بالضبط ما فعله عبد الله عادل في روايته الأولى "الصوفي الأول" متحركاً...إقرأ المزيد »

نافذة الزمار

لـ عبد الله عادل

في اللافتة الشعرية الأولى التي يستهل بها الشاعر عبد الله عادل مجموعته الشعرية الجديدة، والتي تتمظهر كبنية إهداء تعلن عن الحالة الشعرية التي تتلبس الروح الشاعرة وتسكن كل حرف من حروفها متوجهاً إلى القار...إقرأ المزيد »

غفرانك يا أمي

لـ محمود حسن الجاسم

لم يُعلن السّرد العربي الحديث أنه بدأ أو انتهى من كتابة حكاية سورية اليوم، الحكاية لم تكتب كلها بعد، ليس لأن لها بدايات لا تشبه غيرها، أو نهاية/ نهايات مُنتظرة، وإنما لأنها حكاية يتناوب على رويها الجل...إقرأ المزيد »