الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

كل المتاجر

متجر الإمارات

متجر مصر

متجر لبنان

متجر السعودية

التنوير

لـ دوريندا أوترام

ما هو التنوير؟ هل كان التنوير منهجاً متفرداً من الفكر تولد عن التراث الذي أرساه المفكرون العظام؟ أم أنه كانت هناك عدة تناقضات وتشعبات في ذلك الفكر؟ ما هو الحد الذي كان مقصود أن يصل إليه النقد التنويري...إقرأ المزيد »

المعلم واستراتيجيات التعليم الحديث

لـ عاطف الصيفي

إقرأ المزيد »

الإدارة المدرسية

لـ ختام إسماعيل

إقرأ المزيد »

إدوارد سعيد ؛ أسفار في عالم الثقافة

لـ محمد شاهين

كان قدر إدوارد سعيد أن يكون رفيقه الترحال، فمع ارتحاله القسري المبكر، ومع اعتقال الأرض، التي كان ينبغي أن تثبت عليها قدماه، لم يعد للأمكنة ذلك المعنى المألوف، بل صارت كلها –بعد غياب الوطن- أشبه بمحطة ...إقرأ المزيد »

يوميات أمريكي لاتيني في بغداد

لـ سرخيو ماثياس

"إنها نينوى الآشورية، مزهرية الذهب حيث يخبئ عطره الحناء وقوس الغروب، الذي يطلق سهاماً من كواكب أرجوانية. إنها نينوى، صاحبة العيون العميقة السومرية وجلد ظباء يداعبه لسان الشمس، إنها نينوى، الحضر الباب...إقرأ المزيد »

العراق من الاحتلال إلى التحرير

لـ خير الدين حسيب

لهذه النصوص -التي يحتويها الكتاب- أكثر من قيمة تبرر قراءتها. أولاها أهمية الخطاب الذي تحمله من موقع وطني عراقي. خطاب يلتزم قضية الوطن، ويلتزم خيار التعبير الشجاع عن الموقف الوطني منها في لحظة حرجة ومف...إقرأ المزيد »

عشيق الليدي شاترلي

لـ ه. لورانس

إن مأساة العصر قائمة باختصار شديد في الجملة التي وردت في رسالة ميلورز، وهو عشيق الليدي، وهي آخر رسالة وخاتمة الرواية، يقول هذا العشيق لعشيقته بأن هذا العصر جعل المال أساساً وجوهراً لا وسيلة فالساعي لل...إقرأ المزيد »

اللعبة القذرة - 453

"وول ستريت" هذا الاسم الشهير، الذي يعني بالإثارة الفني، الفقر هذا هو شأن البورصة دائماً، انجذبت "إيف واين" إلى هذه الحياة المثيرة وأنشأت مع زميلها في الدراسة شركة -عقب تخرجهما- للمعاملات النقدية، ولكن...إقرأ المزيد »

مكة وعلاقاتها الخارجية 301 - 487هـ

لـ أحمد عمر الزيلعي

يعد كتاب مكة وعلاقاتها الخارجية في المدة (من 301 إلى 487هـ) من الكتب المهمة التي تغطي هذه المدة الزمنية. وقد تعرض المؤلف الأستاذ الدكتور أحمد بن عمر الزيلعي، في هذا الكتاب إلى أنواع العلاقات الخارجية ...إقرأ المزيد »