لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English Books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0
يشكل هذا الكتاب "وعي الذات الكردية" الأول من نوعه، من جهة تصدّيه لمجموعة من القضايا التي تشغل بال الكاتب الكردي، وطريقة كتابته، وعلاقته بما يكتب، وفي مجالات مختلفة، واعتماداً على عشرات الأسماء ومن مست...إقرأ المزيد »
شجرة قابيل العراق أم واحدة وأزواج كثيرون
لـ أبراهيم محمود
تاريخ أكبر من اسمه إلى تاريخ تبلبَلَ فيه اسمْه، بين بلاد ما بين النهرين، وأسفار تكوينها والعراق من وأسفار تلوينه، ثمة كتاب لا ينتهي، كما لو أنه عالم "ألف ليلة وليلة".

عوالم أكبر من أن تستوعبها ش...إقرأ المزيد »

في الطب الفلسفي
يقرأ الطب ما يطرأ من تغير على سطح الجلد من الداخل، في الفلسفة لا تؤخًذ الكلمة قراءةً إلا كنقطة ارتكاز منفتحة على الداخل، وتكون مأخوذة بالداخل.

بين الإثنين وشائج قربي، الط...إقرأ المزيد »

جسد العاهرة - دراسة في نصوص العورة المباحة
لـ إبراهيم محمود
عن الجسد الذي يُساوَم عليه أي جسد يكون هذا الذي يُسمى بــ "العاهر" وثمة ألقاب أخرى تتداخل معه، من مثل "جسد القحبة" البغي، المومس"؟ ليس من جسد بسيط، لنوجز حقيقته في بضع كلمات، ليس من جسد مرئي، مكشوف من...إقرأ المزيد »
نساء في لعبة الذكور
لـ إبراهيم محمود
كيف للنساء أن يكنّ لعبة الذكور؟... كيف يمكن للذكور أن يكونوا مصمّمي لعبة تكون النساء فيها لعبة، مجرد لعبة ناطقة بلسان الذكور، وقائمة برغبات ذكورية، ومحمولة بأهواء وميول ذكورية؟...

وربما كان حضور...إقرأ المزيد »

تراجيديا الضحك
لـ إبراهيم محمود
إن الفلسفة في أصلها امرأة، وهي حواء متجددة. والفيلسوف إذ يضحك فإنما بفعل استجابة لبذرة حوائية. والفلسفة نفسها تغدو باعثة على الضحك لأنها هي الرحم الأكثر خصوبة.

أما الضحك فهو أبدي، وهو النفس العميق...إقرأ المزيد »

الشبق المحرم "أنطولوجيا النصوص الممنوعة"
لـ إبراهيم محمود
للوهلة الأولى ،ثمة تناقض لافت بين "الشبق" وصفته "المحرم" حيث إن الشبق موصول بما هو عضوي ،حيوي،أى بما هو إيروسي تحديداً ،مهما اختلف حول حدود تعاطيه أو تبنيه قيمياً ،بينما المحرم فهو محال على الثقافي ،ع...إقرأ المزيد »
أسئلة التأويل
لـ إبراهيم محمود
أسئلة التأويل مستمرة!... لا نهاية للحوار إذاً، للتأويل بإعتباره حوارات متداخلة، حوار أصوات وثقافات ضمناً، ومن الصعب ضبط الحوار هذا، لأن مغذياته كثيرة ومستجدة، وأن ليس في الإمكان التوقف عند كل نقطة من ...إقرأ المزيد »
خصيان فلسفية
لـ إبراهيم محمود