الأكثر شعبية

تسجيل دخول

كل المتاجر

متجر الإمارات

متجر مصر

متجر لبنان

متجر السعودية

خوارق العادات بين العلم والدين ؛ الباراسايكولوجيا والتصوف - دعوة لتفاعل حضاري جديد بين الشرق والغرب

لـ جمال نصار حسين

يتضمن هذا الكتاب دراسة صوفية تطرقت للظواهر الخارقة للعادة عموماً وللكرمات خصوصاً في مختبرات برنامج بارامان فتناول موضوع التصوف وظهور الكرامات وأسباب ذلك وتعليقات على تلك المواضيع....إقرأ المزيد »

نشوء وارتقاء آدم وحواء

لـ جمال نصار حسين

يتألف هذا الكتاب من قسمين، قسمه الثاني مكون من ثمانية فصول، ثامنها مقسم إلى جزءين. يهدف القسم الأول من هذا الكتاب إلى التوسع في تبيان حقيقة الظواهر الخارقة وذلك بإرجاعه للسبب في حدوثها إلى تلازم قائم ...إقرأ المزيد »

إعادة الاعتبار للظواهر الروحية الخارقة خطوة على طريق الارتقاء إلى حضارة جديدة

لـ جمال نصار حسين

هذا الكتاب يدعو إلى إقامة باراسايكولوجيا عربية مؤمنة، لتغدو المَثَلَ المحتذى به من قِبَل باقي العلوم في عالم اليوم، الذي يفاخر بأنه عالم بلا إله! من أهمِّ بحوثه:
تأملاتٌ في الثورةِ القُرآنية، أبس...إقرأ المزيد »

من القرد إلى الإنسان الكامل - نشوء وإرتقاء الإنسان من ماض سحيق إلى مستقبل محتمل وفقا لقراءة صوفية للقرآن العظيم

لـ جمال نصار حسين

إن هذا الكتاب يمثِّل قراءة لما جاء في القرآن العظيم من نص إلهي مقدس تطرَّق إلى الله تعالى فيه إلى موضوع خلق الإنسان مبيّناً الأمر كما لا نستطيع أن نعثر على مثله قصة في غيره من الكتب تقترب من الحقيقة إ...إقرأ المزيد »

نشوء وارتقاء آدم وحواء

لـ جمال نصار حسين

االباراسيكولوجيا

لـ جمال نصار حسين

يستعرض هذا الكتاب الرائد خلاصة عدة سنين من البحث العلمي، المختبري والنظري، للظواهر الخارقة عموماً وخوارق التصوف الإسلامي المعروفة بالكرامات على وجه الخصوص.

فينظر الكتاب إلى الكرامات على ضوء المع...إقرأ المزيد »

الهروب من المستقبل: قصة من الخيال العلمي

لـ جمال نصار حسين

ومِنْ قبلِ أنْ يَتوادَعا تواعَدا على أنْ يلتقيا في شارعِ المكتبةِ الوطنيةِ قُبالةَ مكتبِ البريدِ الآليِّ قبلَ حُلولِ المساءِ بِساعةٍ، وذلكَ لِتَصْحَبَهُ إلى مكانٍ آمِنٍ، ينبغي عليهِ أنْ يَمكُثَ فيهِ، ...إقرأ المزيد »

إعادة الإعتبار للظواهر الخارقة - خطوة صوفية على طريق الارتقاء إلى حضارة جديدة

لـ جمال نصار حسين

يذهب جمال نصار حسين في كتابه هذا إلى أن العلم المعاصر متحيّز وذلك بسبب من تركيزه على دراسة ظواهر الوجود المألوفة وتغاضيه عن الظواهر الخارقة للمألوف لا لشيء إلا لأنها تستعصي على التفسير من قبل منظومته ...إقرأ المزيد »