نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز

لـ فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي

(0) التعليقات: 0 المرتبة: 25,724

11.40$

12.00$

الكمية:

تاريخ النشر: 01/07/2004

الناشر: دار صادر للطباعة والنشر

النوع: ورقي غلاف فني

نبذة TmknbjHJP0نيل nDIHLKMePxوفرات:تكاد كتب التراجم في تراثنا العربي تجمع على أن محمد بن عمر الملقب بفخر الدين الرازي والمكنى بأبي عبد الله، كان أكبر مفكر إسلامي ظهر بعد حجة الإسلام الإمام الغزالي، حتى لقد عده بعضهم رأس المائة السادسة للهجرة. ووصفه بعض آخر بأنه فريد بعده، وأنه روضة علم وبحر في ...بحوره، كان العلماء يقصدونه في البلاد، وتشد إليه الرحال من الأقطار. وقد ترك مؤلفات وآثار كثيرة في علوم الدين واللغة. وكتابه الذي نقلب صفحاته هو من الكتب الهامة في علم البلاغة. هذا وإن الغاية التي دفعت الرازي إلى الخوض في هذا الميدان هي شرف هذا العلم على سواه من العلوم وقد عمد الإمام الرازي تأليف كتابه هذا بعد اطلاعه على كتاب الإمام عبد القاهر الجرماني "دلائل الإعجاز" و"أسرار البلاغة" الذي جمع فيهما من القواعد الغريبة، والدقائق العجيبة، والوجوه العقلية، والشواهد النقلية، واللطائف الأدبية، والمباحث العربية ما لا يوجه في كلام من قبله من المتقدمين، وكان الرازي أخذ على الجرماني عدم ترتيبه الفصول والأبواب كما كان له في الكلام إطناب، فما كان من الإمام الرازي إلا أن جمع من هذين الكتابين أجل الفوائد والمقاصد في علم البلاغة، مراعياً الترتيب والتهذيب والتنسيق ومن إطناب مخل أو اختصار مخل. وقد بدأ الرازي يعرف الغاية البعيدة من دراسة هذا العلم، وكانت في رأيه متركزة في إثبات الفصاحة للقرآن.
وفي سبيل هذه الغاية درس اللفظة المفردة من جوانبها المختلفة، ثم درسها وهي مقترنة بغيرها، ثم أعاد الكرة فبحث الدلالة المعنوية للكلمة المفردة، وللكلام مركباً، ثم جاء إلى نظم الكلام، فدرس الصور المختلفة له، وأثر هذه الصور في تكوين الفصاحة ودقة التعبير. وانتهى كما بدأ بإثبات علمي وعقلي لفصاحة القرآن وسحره، سواء أكان في سورة قصيرة كسورة الكوثر أن في أطول منها، ورد على من رمى القرآن ببعض التهم والافتراءات. وعلى هذا يكون الرازي قد نهج في تأليف كتابه منهجاً متماسكاً، ليس فيه خلل أو اضطراب. وقد جاء الكتاب محققاً حيث استهل بدراسة هدفها إعادة النظر في عمل الرازي البلاغي، كما تم من ثم التعليق على النص بما يتمم عمل التحقيق، ويضع أمام القراء وسائل الإيضاح والفهم والمقارنة، ويخفف عنهم مراجعة النسخ والمصادرة والمراجع. كما تمّ تخريج الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والشواهد النبوية والنقدية، وتفسير لقريب المفردات الواردة في المتن، وتعريف بالأعلام وبيان لدلالات المصطلحات المختلف فيها مع الأمثلة ومذاهب العلماء فيها.

إقرأ المزيد

نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز

لـ فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي