رفع الاشتباه في استحالة الجهة على الله

لـ يوسف النبهاني

(0) التعليقات: 0 المرتبة: 99,422

3.00$

الكمية:

تاريخ النشر: 01/01/2000

الناشر: دار غار حراء

النوع: ورقي غلاف عادي

مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين

نبذة TvSBwPNgh2نيل EVvAyl38EKوفرات:يقول المؤلف في مقدمته: فقد ظهر لنا معاشر أهل السنة من السلف والخلف من عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الآن ظهوراً جلياً ليس معه أدنى شك وإرتياب أن الصواب الصراح والحق الأبلج الوضاح هو تنزيه الله تعالى على جميع الجهات العلويات والسفليات لأنها من أوصاف الحادثات وهذا ...هو إعتقاد جمهور علماء الأمة وأوليائها من الشافعية والحنفية والمالكية وبعض الحنابلة وجميع الصوفية، وهم صفوة الصفوة من هداة الأمة، وخلاصة الخلاصة من أهل الملة وخاصة الخاصة من المتتبعين للكتاب والسنّة، فقد اتفق جمهورهم على إختلاف مذاهبهم ومشاربهم في جميع الأعصار والأقطار، وفي كل القرى والبوادي والأمصار أن الله تعالى منزه عن الجهات وعن جميع أوصاف الحادثات، كما تنزه تعالى وتقدس عن أن تحصره جهة من جهاتنا الست؛ فوقنا وتحتنا ويميننا وشمالنا، وخلفنا وأمامنا تنزه أيضاً سبحانه وتعالى عن أن يكون لذاته المقدسة جهة من هذه الجهات؛ فلا فوق له تعالى ولا تحت ولا يمين ولا شمال، ولا خلف ولا أمام... كل ذلك في حقه تعالى من المستحيلات، لأنه من أوصاف الحادثات، ولا فرق في ذلك بين العلويات والسفليات... تعالى وتقدس والأزمنة وعن جميع الجهات...
وهكذا يمضي النبهاني في مقدمة رسالته هذه التي سمّاها "رفع الإشتباه في إستمالة الجهة على الله" في توضيح هذه المسألة المهمة من خلال نقولات صحيحة، ودلائل عقلية ونقلية... يقبلها كل صفا قلبه من شوائب الشبهات، واستنار لبه منزّه الله تعالى عن مشابهة المخلوقات، وكيف لا؟ وهي من أصح النقول الشرعية الثابتة عن أئمة الأمة من الفقهاء والمتكلمين والمحدثين والصوفية كالغزالي، والفخر الرازي، وابن عبد السلام، والشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي، وابن اللبان، واليافعي، وابن حجر الهيتمي... والكمال بن إلهام... وغيرهم من أئمة الشافعية والحنفية والمالكية ونقلوا عن بعض الحنابلة كابن الجوزي... ومن قرأ هذه الرسالة بفهم وإنصاف، مجانباً التعصب والإعتساف يثبت عنده ثبوتاً يقينياً لا شبهة منه إستمالة الجهة على الله تعالى ببراهين قوية قويمة، وطرق سوية مستقيمة، وهي لوضوحها لا تحتاج في فهمها إلى زيادة تدقيق وتحقيق...
وإلى هذا، فالمؤلف هو الشيخ الإمام، القدوة، الحافظ، الزاهد العابد، الناسك الخاشع، يوسف بن إسماعيل النبهاني، المولود سنة 1265 في قرية أجزم الواقعة شمال أرض من فلسطين لم يكن في زمانه مثله في دينه وعمله وزهده وورعه، كان إماماً بارعاً حافظاً شاعراً أديباً، اتقن علوماً جمّة، وله تصانيف كثيرة عمّت شهرتها الأفاق، لازم الإشتغال بالعلم والتصنيف، قرأ القرآن الكريم على والده الشيخ الصالح الحافظ الشيخ إسماعيل النبهاني، ثم أرسله والده إلى مصر لطلب العلم الشرعي في الجامع الأزهر حيث أخذ منه فاقدره الله تعالى له من العلوم الشرعية ووسائلها عن الشيوخ والمحققين وجهابذه العلماء الراسخين.
ولمّا علا صيته اختير للقضاء في ولايات الشام حتى صار رئيساً لمحكمة الحقوق العليا في بيروت، وقد جاور مدينة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم مدة طويلة، أما مصنفاته فهي كثيرة جداً، جلّها في الحديث ومتعلقاته: كالسيرة النبوية، وعلم الأسانيد، وتراجم أعيان علماء الأمة، والمديح والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم منها "منتخب الصحيحين" و"وسائل الأصول في شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم" و"أفضل الصلوات على سيد السادات صلى الله عليه وسلم"، أما وفاته فقد كانت في بيروت في أوائل شهر رمضان 1350هـ.

إقرأ المزيد

رفع الاشتباه في استحالة الجهة على الله

لـ يوسف النبهاني