الأخوة كارامازوف

بدأ فيودرو ديستوفسكي بمقدمة تبريرية تمهيدية للكتاب حيث أنه يصف الحالة بأنها تفصيلية محضة تبحث في قصة عائلة فهو لا يعلم إذا ما كان خوض القارئ في دهاليزها سوف يكون ذا نفع له أم لا كما أن القصة الملحمية لهذه العائلة الصغيرة شائكة تنقسم إلى نصف كان من الماضي ونص يسرد الحالية الآنية وإذا ما أراد لخيوط نسيجها أن تتضح فيجب عليه أولاً أن يخوض في ماضيها إنها سرد يسبر في أغوار النفوس البشرية لشخوص هذه الرواية فلا بد أن تمسك بشكل أو بآخرت تقاطعاتها أو على أقل تقدير تلك الشخصيات التي سوف ترافقها رواية تطرح تساؤلات بشرية تعرض فكرة الجشع والمعتقد والألزلية والمال والتكوين والذات حتى التخمة ....هذا وأنت ما زلت في صلب الحدث لم تدخلك متاهاتها القادمة للفيض المسهب الذي أتوقع أن ألمه سوف يخالط فكره لتتكون رواية من أجمل ما كتب في التاريخ .... جزء أول عجيب ومدهش لآخر روايات ديستويفسكي الرائع حينما تستهل قدماً في الرواية الصعبة للأخوة كارمازوف بتركيز سوف يصلك ما أعنيه من محتوى إعجازي سواء كان على مستوى اللغة (لاحظ رغم أنك تقرأ من ترجمة) وتصدمك تلك القوة المتماسكة في الحوار النفسي ،التعليلي ،الجدلي ،الفلسفي لتشعر ومع الوقت أنك ترتقي في ذائقيتك إلى مرتبة أعلى ومستوىً يسمو بفكرك لمرحلة إجتياز. كي تتضح فكرة الرواية بشكل تسلسلس لا بد لي من ذكر شخوصها الأبطال والتي سيتفرع منها شخوص أخر لا يقلون أهمية لإكمال ذلك النسيج الفاخر من القصة ولذلك تتكون شخوص القصة من : فيودور كارمازوف: أب أسرة كارمازوف. ديمتري: الأخ الأكبر العائلة. إيفان: الأخ الأوسط في العائلة. أليكسي: الأخ الثالث في العائلة حيث تختلف سيكولوجية هذه الأخوة سواء كان ذلك على المستوى الثقافي أو الفكري أو العقائدي بإختلاف البيئة والجينات لذا سوف تتركب أحداث لها علاقة بما ذكر بعقدة جدلية أديولوجية ذات تركيب صعب أعتقد ومن خلال متابعتي لأحداثهاأنها سوف تؤثر وبشكل سحري على حياة القارئ بشكل غريب يكاد يبفقدك تركيز ما قرأت من نصوص في القديم أو الحديث الغابر تركيبة النص مذهلة والحديث النهائي سوف أفصله أكثر بمجرد إنتهائي من هذه الملحمة التي تختزل في ذاتها كل ما أردت من حيوات تفسر كي أكمل تعليقي عن هذه الرواية بجزئها الثالث والرابع كان لا بد لي من العروج ولو بشكل عابر عن المعتقد الديني المسيحي بغض النظر عن طائفته لفيدور ديستويفسكي وأود أيضاً أن أنوه أنني هنا لا أقيم شخصاً بهذه العبقرية إنما أشارك بإنطباعي العام وبدهشة عارمة ملبوسها ادهشة والإعجاب عن هذا العمل ...إذن لنكمل فالمعتقد الديني راسخ في قلب الكاتب بشكل مثير وكأنما كان يكتب جدلية تقلباته وتساؤلاته بشأن الدين من خلال شخوص الرواية إلا آنك تجد في نهاية المطاف أن الجدلية هذه يكسبها ديستويفسكس للدين والمرجعية التي تؤيده إن التفاصيل الكثيرة التي يثقل بها النص لا يمكن أن تقبلها من أي كاتب آخر والغريب أنك سوف تقبلها وبطواعية أمام نص الأخوة كارامازوف من غير أن تجد تفسير يبرر هذا القبول مهما كان الحديث فالقصة التي إستغرقت عامين من العمل (كتبت في عام 1880) وكانت آخر روايات الكاتب هي كما أسلفت إبهار يوصلك لإعجاز نصي ساحر ....فوق مستوي التقييم