فلسفة يوسف كرم - رؤية موسوعية

لـ تغاريد سليمان بيضون

(0) التعليقات: 0 المرتبة: 185,795

السعر غير متوفر

بإمكانك إضافة الكتاب إلى الطلبية وسيتم إعلامك بالسعر فور توفره

الكمية:

تاريخ النشر: 12/12/2017

الناشر: دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع

النوع: ورقي غلاف عادي

نبذة bn21M7QMn4نيل NhgS99xjJ0وفرات:ولد يوسف كرم في مدينة طنطا في دلتا النيل عام 1885 ، وهو من اصل لبناني ويدين بالديانة المسيحية ( المارونية ) . درس في مدرسة القديس لويس ، ثم غادر مصر إلى فرنسا ليتابع علومه في المعهد الكاثوليكي Institut Catholique حيث تتلمذ في بعض مراحل حياته التعليمية على ...جاك ماريتان . حاز على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة من السوربون ، عام 1917 ، وكان ترتيبه آنذاك الأول ، أما موضوع رسالته ، فقد كان عن ديكارت ، وبإشراف الأستاذ روبن . بدأ حياته العملية اثناء الحرب العالمية الأولى ، عندما عُيّن استاذاً للفلسفة في إحدى المدارس غربي مدينة أورليان الفرنسية . عام 1919 غادر إلى مصر ، لينكب على مطالعة الكتب الفلسفية ، ولا سيما ما تعلق منها بالفلسفتين : العربية والغربية ، متعمقاً في دراسة فكر توما الأكويني . في عام 1927 دعاه الأستاذ Andre Laland ليدرّس الفلسفة في جامعة القاهرة التي كانت قد أنشئت حديثاً ، فدرّس مدة ثلاثين سنة هناك ، ثم في جامعة الإسكندرية ، وكان من بين تلاميذه الكثيرين ممن نبغ وقدّم للفكر أهم الأعمال . وضع العديد من الكتب الفلسفية التي كتبها بالعربية ، فتضمنت مجهوده الفلسفي الكبير ، وقد أضحت مراجع هامة ، وكتباً كلاسيكية من الكتب التي تدرّس في مرحلة التعليم العالي . كتبه الثلاثة الأولى : " تاريخ الفلسفة اليونانية " ، " تاريخ الفلسفة الأوروبية في العصر الوسيط " ، ثم " تاريخ الفلسفة في العصر الحديث " ، وهي عبارة عن تاريخ عام للفلسفة . وكتاباه الأخيران : " العقل والوجود " ، و " الطبيعة وما بعد الطبيعة " ، وهما عبارة عن بحث كامل للفلسفة ، معتمداً على مبادىء أرسطو الأكويني . وقد أعدّ بحثاً عن الأخلاق وأتمه ، وكان هذا الكتاب على وشك الطبع عندما سقط المسكن الذي كان يقطنه ، ففقده تحت الأنقاض ، مع ترجمة عربية لعدة نصوص مختارة من مؤلفات كبار الفلاسفة . كما ترك كرم ، أيضاً ، معجماً فلسفياً . قام بنشره الأستاذان مراد وجيه ، ويوسف شلالا بعد وفاته في القاهرة عام 1966 . أما المحاضرات التي تركها كرم باللغة الفرنسية فقد نشرت في : Cahira du Cercle Thomiste ، 1- أصل الفلسفة المسيحية / 1934 / . الأفكار الفلسفية لإخوان الصفا / 1935 / . المدينة الفاضلة للفارابي / 1936 / نقد الغزالي للفلاسفة / 1936 / . التوماوية والديكارتية / 1937 / . الفكرة الفلسفية عند القديس توما / 1938 / . القلق الإنساني في الفكر اليوناني / 1939 / . هنري برجسون / 1943 / . وعليه يمكن القول بأن فلسفة يوسف كرم إنما تمثل رؤية موسوعية ، حاولت الباحثة تسليط الضوء عليها ، من خلال دراسة مستفيضة وثرية ، حيث تناولت في البدء موضوع المعرفة ، والذي نظر إليه ، وعلى الصعيد الفلسفي على أنه الباب الذي يمكن أن يلج منه كل طالب علم ، وكل عدٍّ لبحث سعياً وراء تحديد كل من المذاهب الفلسفية والتعرف إليها ، لذا عمدت إلى تقديم دراسة الأصول والنظريات المعرفية التي قدمها يوسف كرم عبر كتب الفلسفة ، والتي من أجلها راجع وفحص النتاج الفلسفي المنتشر في بعض العصور ، وغايتها من عملها هذا تقديم بحث متكامل ، بالقدر الذي أتاحته لها الظروف ومنهجية العمل - وصولاً إلى توضيح موقف كرم في دراستها هذه من كل الموضوعات التي شغلت بال الفلاسفة على مدى العصور ، ألا وهي المعرفة ، الوجود ، النفس ، الله ، السياسة والأخلاق .

إقرأ المزيد

فلسفة يوسف كرم - رؤية موسوعية

لـ تغاريد سليمان بيضون