غاية المرام من فقه الصيام

لـ خالد محمود البقار

(0) التعليقات: 0 المرتبة: 98,931

6.80$

8.00$

%15

الكمية:

تاريخ النشر: 01/01/2015

الناشر: دار المالكية للنشر

النوع: ورقي غلاف فني

نبذة gBuooIA5YGنيل iKsep2pZQmوفرات:الحِكَمُ من الصيام كثيرة جداً ، ومدارها على صفاء السريرة ، وتمام التقوى ، لقوله تعالى : [ يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ] [ البقرة / 183 ] . فلا يستطيع العبد مهما بلغ ودرس واجتهد ، أن ...يحصي حكم الرب عزّ وجلّ ، فالصيام هو تزكية النفس بطاعة الله تعالى فيما أمر ، والإنتهاء عما نهى عنه وزجر ، وتدريبها على كمال العبودية للخالق سبحانه وتعالى ، يترك الصائم شهوات نفسه وملذّاتها ، ويعيش في صومه حالة المراقبة مع الله ، لذلك كان الصوم الصادق الكامل ، لله وحده لما رُوي عن أبي هريرة ، وأبي سعيد رضي الله عنه ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لله عز وجلّ يقول : إن الصوم لي ، وأنا أجزي به ، إن للصائم فرضين ، إذا افطر فرح ، وإذا لقي الله فرح ، والذي نفى محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " ، إلى جانب ذلك فإن الصوم وقاية ، وحماية من المعاصي والآثام ، إذ أنه الكاسر لشهوة الإنسان ، ومخلص النفس من مصائد الشيطان ، والعوّاد بأرواح الصائمين إلى حقيقة الإيمان ؛ لأنه الدرع الواقي من النار ، والطريق المستقيم إلى حضرة النفار ، لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الصيام جُنّة ، وحصن حصين من النار " . ثم إن الصوم يُشعر العبد بنعمة الله عليه ، فإن إلْف النعم وكثرتها ، يفقد الإنسان الإحساس بقيمتها ، ولا يعرف قدر النعمة إلا من فقدها ، لذا فرض الصوم لإحياء فكر التَّفكر والإعتبار ، وتكريم النعمة بالشكر للعليّ الستار . وأيضاً ، فإن الصوم جهاد النفس ، يرتقي بها في مدارج السالكين ، لتحظى بكمال الإيمان ، فتنال رتبة الصابرين . فعن علقمة ، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : " الصبر نصف الإيمان " . فإذا كانت منزلة الصبر في هذا المقام الرفيع من الإيمان ، فإن أقوى ما يعلّم ويدرّب الإنسان على الصبر ، هو الصوم . لما روي ، عن جُريّ النهدي ، عن رجل من بني سُلَيْم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الصوم نصف الصبر " . وإلى ذلك كله فالصوم صحة وقوة ، ففي الصوم يتخلص الجسد من أمراض كثيرة ، وبشهادة الأطباء فإن جهاز المناعة يتحسن بالصوم ، فصدق الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حيث قال : " صوموا تصحّوا " . وعلى ذلك يمكن القول بأن في تشريع الصوم عبادة يرتقي بها الإنسان جسماً وروحاً ، وعلى المسلم ، وليبلغ ذلك ، أن يكون على دراية ومعرفة بفقه الصيام . من هنا يأتي هذا الكتاب الذي يحاول المؤلف من خلاله تزويد المسلم بأحكام الصيام ، للقيام بما طُلب منه في الشهر المبارك رمضان على أكمل وجه . وقد تضمن ذلك أولاً بيان معنى الصيام لغة وشرعاً ، ثم الحكمة من الصوم وفضائله ، وفضائل شهر رمضان المبارك ، وليسلط الضوء من ثَمّ على أقسام الصوم ( صيام فرض ، صيام واجب ، صيام مسنون ، صيام مستحب ، صيام مكروه تنزيهاً ، صيام مكروه تحريماً ) وليدور الحديث بعد ذلك حول مسألة فرض صوم رمضان المبارك في القرآن والسُنة والإجماع ، مبيّناً حكم ثبوته ومتعلقاته ، وشروط وجوب صيامه ، وشروط صحة أداء ذلك الفرض ، ووقت النيّة لصيامه ، والأعذار المبيحة للأفظار ، ومفسدات الصوم ، وما يكره للصائم وما يُستحب له ، لينتقل من ثّمّ للحديث حول قيام ليالي رمضان ، بما يشمل الحديث حول الإعتكاف ومتعلقاته وأقسامه وشروطه ومستحباته ، مسلّطاً الضوء من ثَمّ على زكاة الفطر ووجوبها والوقت المستحبّ لإخراجها ، ويتبع ذلك أخيراً بيان صلاة العيد بما يشمل مشروعيتها وحكمها ، ووقتها وسننها ، وما يُستحب من مسائل في العيدين . ( الفطر والأضحى ) . نبذة jfEjC7adP4الناشر:.

إقرأ المزيد

غاية المرام من فقه الصيام

لـ خالد محمود البقار