لقد تمت الاضافة بنجاح

تعديل العربة إتمام عملية الشراء

×

كتب ورقية

المواضيع صدر حديثاً الأكثر مبيعاً جوائز شحن مخفض عروض خاصة صفحات مشوقة كتب نادرة كتب أكاديمية صندوق القراءة English books

كتب الكترونية

الصفحة الرئيسية صدر حديثاً الأكثر مبيعاً كتب مجانية iKitab بلا حدود أسئلة يتكرر طرحها تحميل iKitab على Android تحميل iKitab على Apple

كتب صوتية

الصفحة الرئيسية masmu3 بلا حدود أسئلة يتكرر طرحها تحميل masmu3 على Android تحميل masmu3 على Apple

English books

الصفحة الرئيسية المواضيع صدر حديثاً

أطفال وناشئة

الصفحة الرئيسية المواضيع الأكثر مبيعاً وسائل تعليمية صندوق القراءة جوائز

وسائل تعليمية

متجر الهدايا

أقسام الأكثر مبيعاً العودة للمدارس اكسسوارات كتب اكسسوارات منزلية اكسسوارات ملابس مطرزات حقائب حلي عناية بالذات صابون أطفال مناسبات

شحن مجاني

بنود مختارة

اشتراكات

كل الاشتراكات صندوق القراءة iKitab بلا حدود

بحث متقدم

نيل وفرات

عن الشركة سياسة الشركة فيديوهات أسئلة يتكرر طرحها خدمات نيل وفرات انشر كتابك تواصل معنا

حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات

تسجيل دخول

كل المتاجر

متجر الإمارات

متجر مصر

متجر لبنان

متجر السعودية

متى نخرج من مقدمة ابن خلدون ؟

لـ إدريس الملياني

(0) التعليقات: 0 المرتبة: 44,475

متى نخرج من مقدمة ابن خلدون ؟

10.20$

12.00$

%15

الكمية:

متى نخرج من مقدمة ابن خلدون ؟

تاريخ النشر: 26/07/2019

الناشر: المركز الثقافي للكتاب

النوع: ورقي غلاف عادي

نبذة R3nqV4wWglالناشر:ثمة تهمة جاهزة دائماً غداة كلّ حراك سياسي تُوجَّه خاصة إلى المثقف الذي يُرمى بالتقاعس والتخاذل عن الإضطلاع بدوره الإجتماعي التنويري الريادي والقيادي ولا يبقى إلا أن تصل اللائمة والتهمة إلى حد إدانة المثقف بالخيانة العظمى وكأن المثقف المسؤول وحده عن أهوال الناس وأحوال الطقس وكلّ كوارث وحوادث الطبيعة البشرية.
المثقفُ، ...بإطلاق، كتوابل والأفاويه، مختلفُ الأصناف والألوان والروائح والطعوم؛ ولا غنى عنه ولا بنّة بدونه لأيّ طعام وكلام، غير أن المثقف لا يُذكر إلا غداة كل حَراك سياسي، أما قبل ذلك فهو مثل عنترة، حكاية أزلية تُروى في الساحات والأسواق، وما فتئ يكرّ ويفرّ "ويَعفّ عند المغنم" دون أن يذوق طُعماً للحرية إلا بتخليه عن قضيتها الكبرى ودون أن ينال وصال عبلة إلا طُعماً لعبودية جديدة.
المثقف، لا سيما العضوي الملتزم، هو الذي جرّ على نفسه الذلّ وعلى الآخرين معه، إذ قبل أن يزيد الشحمة في "..." المعلوف، وأن يتحلّى بنكران الذات، وأن يتخلّى بمحض إرادته أو بلادته للسياسي عن دوره الطليعي وقراره المصيري، وإختياره الثوري، ورضي أن يكون ظلاً وذيلاً له أو أن يلعب الدور الثانوي في مسرحية تراجيدية وكوميدية سخيفة طالما أفسد اللعبة السياسية والثقافية فيها مؤلفوها ومخرجوها من الجوقة الإنتهازية المطبلة والمزمرة التي لم تكشف الغمة حتى عنها ولم تزد الأمة إلا نفوراً منها.

إقرأ المزيد

متى نخرج من مقدمة ابن خلدون ؟

متى نخرج من مقدمة ابن خلدون ؟

لـ إدريس الملياني

(0) التعليقات: 0 المرتبة: 44,475

تاريخ النشر: 26/07/2019

الناشر: المركز الثقافي للكتاب

النوع: ورقي غلاف عادي

نبذة R3nqV4wWglالناشر:ثمة تهمة جاهزة دائماً غداة كلّ حراك سياسي تُوجَّه خاصة إلى المثقف الذي يُرمى بالتقاعس والتخاذل عن الإضطلاع بدوره الإجتماعي التنويري الريادي والقيادي ولا يبقى إلا أن تصل اللائمة والتهمة إلى حد إدانة المثقف بالخيانة العظمى وكأن المثقف المسؤول وحده عن أهوال الناس وأحوال الطقس وكلّ كوارث وحوادث الطبيعة البشرية.
المثقفُ، ...بإطلاق، كتوابل والأفاويه، مختلفُ الأصناف والألوان والروائح والطعوم؛ ولا غنى عنه ولا بنّة بدونه لأيّ طعام وكلام، غير أن المثقف لا يُذكر إلا غداة كل حَراك سياسي، أما قبل ذلك فهو مثل عنترة، حكاية أزلية تُروى في الساحات والأسواق، وما فتئ يكرّ ويفرّ "ويَعفّ عند المغنم" دون أن يذوق طُعماً للحرية إلا بتخليه عن قضيتها الكبرى ودون أن ينال وصال عبلة إلا طُعماً لعبودية جديدة.
المثقف، لا سيما العضوي الملتزم، هو الذي جرّ على نفسه الذلّ وعلى الآخرين معه، إذ قبل أن يزيد الشحمة في "..." المعلوف، وأن يتحلّى بنكران الذات، وأن يتخلّى بمحض إرادته أو بلادته للسياسي عن دوره الطليعي وقراره المصيري، وإختياره الثوري، ورضي أن يكون ظلاً وذيلاً له أو أن يلعب الدور الثانوي في مسرحية تراجيدية وكوميدية سخيفة طالما أفسد اللعبة السياسية والثقافية فيها مؤلفوها ومخرجوها من الجوقة الإنتهازية المطبلة والمزمرة التي لم تكشف الغمة حتى عنها ولم تزد الأمة إلا نفوراً منها.

إقرأ المزيد

10.20$

12.00$

%15

الكمية:

متى نخرج من مقدمة ابن خلدون ؟

الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

لايوجد بنود

معلومات إضافية عن الكتاب

لغة: عربي

طبعة: 1

حجم: 21×14

عدد الصفحات: 256

مجلدات: 1

ردمك: 9789954705636

اكسسوارات كتب

المزيد من البنود »

الكتب الأكثر شعبية لنفس المؤلف (إدريس الملياني)

الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي

لايوجد بنود

أبرز التعليقات

أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين

صدر حديثاً الأكثر شعبية الأكثر مبيعاً هذا الشهر شحن مجاني الأكثر مشاهدة

لـ المركز الثقافي للكتاب

طيف سبيبة

لـ لطيفة لبصير

الباشادور

لـ حسن أوريد

الزمن المنفلت ؛ هل

لـ محمد نور الدين أ

ما معنى أن تتكلم ا

لـ بيير بورديو

أنتروبولوجيا العوا

لـ دافيد لوبروطون

شبكات التواصل الاج

لـ روبير ريديكير

الترجمان

لـ السيد ولد أباه

مديح الالتباس

لـ فرانسوا جوليان

أنثربولوجيا الوجوه

لـ دافيد لوبروطون

جان جاك أنطوان - أ

لـ جرجورة حردان

مدارات اللغة بين ا

لـ سعيد بنكراد

فليلجانس فرنيل

لـ عبدالله بن علي ا

المزيد من البنود »

لـ المركز الثقافي للكتاب

المزيد من البنود »

لـ المركز الثقافي للكتاب

المزيد من البنود »

لـ المركز الثقافي للكتاب

المزيد من البنود »

لـ المركز الثقافي للكتاب

المزيد من البنود »

لـ المركز الثقافي للكتاب

المزيد من البنود »

دور نشر شبيهة بـ (المركز الثقافي للكتاب)

الدار العربية للعلوم ناشرون المؤسسة العربية للدراسات والنشر دار الفارابي مؤسسة الإنتشار العربي دار الرافدين للطباعة والنشر والتوزيع دار الأدب العربي للنشر والتوزيع دار الكتب العلمية دار أمجد للنشر والتوزيع دار المدى للطباعة والنشر والتوزيع المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات

وسائل تعليمية

المزيد من البنود »

متجر الهدايا

المزيد من البنود »

تصفح المزيد من الكتب في المواضيع التالية / كل المواضيع / فلسفة

تأملات تاريخ الفلسفة دراسات فلسفية عام علم الأخلاق علم المنطق فكر فلسفي فلسفة العلوم مدارس فلسفية مذاهب فلسفية معاجم وموسوعات فلسفية معرفة

عن نيل وفرات عن الشركة سياسة الشركة فيديوهات انشر كتابك

حسابك حسابك عربة التسوق لائحة الأمنيات

حمّل iKitab

وسائل الدفع

تواصل معنا تواصل معنا أسئلة يتكرر طرحها +96171324076 info@nwf.com نشرة الإصدارات

نيل وفرات.كوم 1998 - 2025. كافة الحقوق محفوظة ©