عارض الجهل وأثره على أحكام الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة

لـ أبي العلاء بن راشد الراشد

(0) التعليقات: 0 المرتبة: 380,358

عارض الجهل وأثره على أحكام الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة

20.40$

الكمية:

شحن مخفض

تاريخ النشر: 01/03/2003

الناشر: مكتبة الرشد

النوع: ورقي غلاف فني

توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)

نبذة 8HYUZGwkJ9نيل X1i55wEHCHوفرات:الناظر في أحوال وبلاد المسلمين يجد مظاهر عديدة ومتنوعة، من نواقض الإسلام القولية والعملية منها ما هو قديم الوقوع، ومنها ما هو حديث الوقوع، وليس من غرضنا استقصاء هذه النواقض ولكن نوجز أهمها: أولاً: عبادة القبور والقباب والمشاهد والأشجار والأحجار والأولياء والصالحين بدعائها والاستغاثة. ثانياً: تنحية الشريعة عن الحكم ...واستبدالها بقوانين وضعية من وضع البشر بمقتضاها أحل الحرام وحرم الحلال واستبدلت الحدود والعقوبات الشرعية بعقوبات وضعية أخرى ما أنزل الله بها من سلطان. ثالثاً: موالاة الكافرين، ومظاهرتهم على المسلمين، ومودتهم المودة الخالصة واتخاذهم أولياء من دون المؤمنين ونصرتهم على المؤمنين. رابعاً: الاستهزاء والسخرية بالدين، وأهله، وتنقصهم عبر وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة. خامساً: إنكار ما هو معلوم من الدين بالضرورة من شرائع وضروريات الدين وتسفيه من يثبتها ويقول بها، والشواهد على ذلك كثيرة. سادساً: الإلحاد في أسماء الله، وصفاته، وإنكار بعض هذه الصفات الثابتة في القرآن والسنة، أو تأويلها تأويلاً قريباً من إنكارها.
ومع انتشار هذه النواقض، ووقوع الكثير من الناس فيها أفراداً وجماعات فإن الواجب على الدعاة والعلماء بيان خطورة هذه النواقض، وتحذير الناس من الوقوع فيها، وإيضاح الدلائل على أنها مخرجة من ملة الإسلام، ورد شبهات المبطلين ممن يلبس على الناس في أمرها، أو يهون من شأنها، إعذاراً لأنفسهم، وبيان للحق، وقد أخذ عليهم الميثاق أن يبينوه للناس، ولا يكتمونه.
لهذه الأسباب رأى "أبي العلاء الراشد" أن يكتب في هذه المسالة المهمة، ومن الضروري أن نقول: إن هذا البحث قد اشتمل على عدة ضوابط، وقواعد مهمة جعلته وسطاً بين الغلاة من الفريقين في هذه المسألة، وهذه الضوابط هي: 1-الفرق بين المسائل الظاهرة والخفية في الإعذار بالجهالة، وما يندرج تحت هذه المسائل. 2-تحقيق وضبط مسألة أصول الدين وفروعه عند شيخ الإسلام ابن تيمية مقارنة بالأئمة الأعلام. 3-الفرق بين القصد المعتبر، وغير المعتبر في مسائل التكفير ومناقشة شرط القصد بمعنى الاعتقاد والنية. 4-الفرق بين صفة قيام الحجة في المسائل الظاهرة، والمسائل الخفية، 5-الفرق بين المتمكن من التعلم، وغير المتمكن، وضبط قاعدة (إمكانية العلم)، وحدودها. 6-ضبط، وتقرير قاعدة استثناء حديث العهد بالإسلام، من نشأ ببادية بعيدة من عموم عدم الإعذار بالجهالة في المسائل الظاهرة. 7-ضبط وتحقيق الفرق بين كفر النوع، وكفر المعين، وتخصيص العلماء الأعلام لهذه القاعدة. 8-ضبط وتقرير قاعدة الحكم بالكفر والإسلام وأن مبناهما على الظاهر.
فجاء بحثه متمثلاً على عشرة فصول: الفصل الأول: ويشتمل على: 1-تعريف الجهل وأقسامه، بيان مفهوم الدليل الشرعي الذي هو حجة. الفصل الثاني: بعنوان "ثبوت التفريق بين المسائل الظاهرة والخفية عند العلماء الأعلام". ويشتمل على: 1-مقدمة الفصل، 2-ما يندرج تحت المسائل الظاهرة، 3-ما يندرج تحت المسائل الخفية، 4-نصوص العلماء في ثبوت التفريق بين المسائل الظاهرة والخفية. 5-تحقيق مسألة أصول الدين وفروعه عند شيخ الإسلام مقارنة بالأئمة الأعلام.
الفصل الثالث: بعنوان "مناقشة اشتراط القصد في صدور فعل الكفر أو قوله من المكلف". ويشتمل على: 1-أقسام القصد وبيان القصد المعتبر وغير المعتبر. 2-أدلة القرآن الكريم على عدم اعتبار القصد بمعنى النية والاعتقاد. 3-الأدلة من السنة. 4-أقوال الأئمة الأعلام. الفصل الرابع: بعنوان "الفرق بين قيام الحجة وفهم الحجة وصفة قيامها في المسائل الظاهرة والخفية". 1-مقدمة الفصل. 2-نموذج من إطلاق العلماء في مسالة قيام الحجة. 3-نصوص العلماء في إيضاح لفظ الحجة. 4-خلاصة الفصل.
الفصل الخامس: بعنوان "قاعدة إمكانية التعلم (الفرق بين المتمكن من التعلم وغير المتمكن" ويشتمل على: 1-مقدمة الفصل. 2-حدود المتمكن وغير المتمكن. 3-أسماء من قرر هذه القاعدة من العلماء. 4-نصوص العلماء في تقرير هذه القاعدة. 5-خلاصة الفصل.
الفصل السادس: "بعنوان "الأدلة من القرآن الكريم على عدم اعتبار الجهل والتقليد عذراً في مسائل التوحيد لمن بلغه القرآن الكريم". الفصل السابع: بعنوان "أقوال العلماء الأعلام في عدد الإعذار بالجهالة في المسائل الظاهرة".
الفصل الثامن: بعنوان "تعريف الردة وشرائطها وأركانها". 1-أقوال الفقهاء في باب الردة تعريفها وشرائطها. 2-الحالات التي استثناها العلماء في باب الردة. 3-نصوص الأئمة الأعلام في عدم عد الجهل عذراً في أقوال وأفعال الردة في المسائل الظاهرة. 4-مناقشة معنى الاستتابة.
الفصل التاسع: بعنوان "مناقشة أشهر المعارضات التي استدل بها على عموم الإعذار بالجهالة" وهي: 1-مناقشة حادثة ذات أنواط. 2-مناقشة حديث الرجل الذي ذرى نفسه. 3-مناقشة حديث عائشة رضي الله عنها. 4-مناقشة حادثة الحواريين. 5-حادثة سجود معاذ رضي الله عنه. 6-مناقشة حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه. 7-مناقشة حادثة القود. 8-مناقشة دعوى الإجماع. الفصل العاشر: بعنوان "فتاوى العلماء الأعلام في قضية العذر بالجهل" وهي: 1-فتاوى علماء الدعوة النجديين. 2-فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالديار السعودية. 3-فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي عام الديار السعودية رحمه الله تعالى.
ومنهجه في هذا الكتاب يقوم على البحث والاستقصاء في كل مسألة من المسائل، وترجيح ما رجحه الأئمة الأعلام، ونقل نصوصهم دون بتر أو تصريف، ونقل أفهامهم الواضحة للنصوص، وعدم تنزيل هذه النصوص على مقررات، أو آراء سابقة في هذه المسألة.

إقرأ المزيد

عارض الجهل وأثره على أحكام الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة

لـ أبي العلاء بن راشد الراشد