نعم هذا هو العنوان الذي يجب أن يوضع بدل ذاك العنوان العفيف الشريف الذي اختاره وكتبه أخ فــــاضل عفـــــــيف شريف يحب الله و رسوله نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا هو بريء براءة الذئب من دم يوسف مما ورد هنا في هذه الرواية المحرفة التي كتيتها يد مرتزق مأفون يريد التشويه والتزويغ لحاجة في نفسه أحسب أنها حقد وكره للدين و أهله في هذا المجتمع المحافظ المتدين الذي يتشرف بأن يوصف بوصف المطاوعةلله ورسوله صلى الله عليه وسلم أما هذا الذي حرف الرواية فسيلقى مصيره والدار التي نشرت له من خلال محاكمة ستعقد قريبا بإذن الله وسينال جزاءه الرادع وسيشهر في الملأ بفعلته الشنيعة حتى يكون عبرة للمعتبر .

I found the novel very hard to fellow. However having read what so-called Shabab Alriyadh, I guess this one is way, better!1

من الممكن تصنيف رواية المطاوعة بمجموعة سواليف (احاديث) لقتل الوقت وقام الكاتب بعدها بجمعهابلا ترتيب او تدقيق في كتاب وأطلق عليها رواية. لا أحب النصح ولكني مجبر عليها حيث انصح الكتاب الجدد(إلا في ما ندر) بعدم نشر أعمالهم الأولى. فالعمل الأول يجب أن لا يتعدى المقربين من العائلة والأصدقاء والعمل الثاني تتوسع دائرة القراءة الى بعض الكتاب والأدباء المقربين وبعدها يفترض من الكاتب أنه أصبح أكثر خبرة ودراية بكتابة الرواية يبدأ بنشرها الى عامة الناس

ليس اثارة تلك التي اسعى اليها بعنوان التعليق _ابدا ليست كذلك_ بقدر ما هي تعبر عن نظرة تفسيرية خاصة بي تجاه العلل والأدواء التي تعاني منها مجتمعاتنا وصف (المطاوعة)الذي انتشر بالذات في الجزيرة العربية وخصوصا في موطن الحركة (الوهابية) اعني القصيم ونجد بالذات بل ان هذا الوصف قبل (المد الوهابي المالي )كان عند اطلاقه يعطي معنى (الذم والقدح ) اتقد ان واحدة من مظاهر هذا الداء انه قبل افسد الالفاظ كان الوصف الذي يطلق على المتدين -العالم في انحاء العالم الاسلامي هو (الفقيه -العالم ..) وهذه كانت تعطي مدلولات محددة لمن تطلق عليه لكن عندما اختلط الحابل بالتابل ودخل في العلم والفقه من ليس له بأهل وجدنا ان الا لفاظ فرغت من مضامينها وكادت ان تكون هلامية واعتقد ان هذا كان مقصودا (لست من انصار المؤامرة ولكن المؤامرة جزء من التاريخ كما يقول الاستاذ هيكل )وهكذا وجدنا ان الفكر (الوهابي ) يستبدل المصطلحات المحددة المعروفة التي لم يختلف الناس حولها الى هذه الالفاظ المجردة من كل معنى ويمكن ان ندخل فيها اي معنى حتى نصبح في النهاية امام وبأمرة من بيده المال وتضيع تلك العقلية المنظبطة التي حكمت حياة المسلمين قرونا

الله أكبر .. ظهر الحق ودحض الزيغ والإفتراء في تاريخ 4/10/2006 استضافت قناة المجد الموقرة كاتب هذه الرواية وقال صاحب الرواية بنفسه بأنه إلى الآن لم يوقع عقد النشر الخاص بهذه الرواية مع دار النشر وأن الرواية الموجودة بالسوق هي رواية مكذوبة ومحرفة عن التي كتبتها ... انتهى كلامه فحسبنا الله ونعم الوكيل على ثلة من الناس تريد تشويه صورة المجتمع السعودي وتصوره بالصورة التي هم فيه وجزى الله كاتب الرواية على الإيضاح والاعتذار

هناك دار نشر تنشر لخير الأمة00 وهنا دار نشر تبيع الذمة من أجل دولارات معدودة

من أي أراضي جاْ لنا هذا الكاتب المميز بأسلوبه الرتيب الخائر يالها من قصة ممزوجة بالبلادة والاسلوب الركيك لا انصحك بقراءة الكتاب صديقي القارئ انه مضيعة للوقت وثرثرة لا نفع فيها.